［参考］幕末の僧、釈月性の詩から。「人間」は人の意にとって「にんげん」とも読む。
時の流れをぼくら知りたくて町をみおろせる丘に登り たっています（後藤悦治郎「時の流れ」）
月曜日に顔本で「人でなし」と書いたけど、そりゃそうだ、狸だもの。背負子からなんだか変な匂いもしてきた。はぜる音もするぞ。
きのう『星の王子さま』関係の本を買ったら、組み方が気になって、まず版元へ問い合わせ。
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未明ボラ、ランニング、朝食会。
36.6度（日中はこんなもの）。
「気 延 ひ」の意という。物事の本質が周囲に延びひろがって感じられるようになったようすをいうのが原義。類義語「けしき」が、主として視覚によってとらえられた景観をいうのに対し、「けはひ」は視覚をはじめ、聴覚・嗅覚・触覚など全感覚で感じとった物事のようすについていう。（三省堂『全訳読解古語辞典』）
感覚を総動員して「小さい秋」を探そうの日。
late 16th century: partly via Portuguese from Arabic ṭūfān (perhaps from Greek tuphōn ‘whirlwind’); reinforced by Chinese dialect tai fung ‘big wind’.
子曰자왈공자가 말하기를明鏡은 所以察形이오 往者는 所以知今이니라.명경은 소이찰형이오 왕자는 소이지금이니라.밝은 거울은 얼굴을 살필 수 있고, 지나간 일은 현재를 알 수 있느니라.過去事는 如鏡朝이요 未來事는 暗似漆이니라.과거사는 여경조이요 미래사는 암사칠이니라.지나간 일은 밝은 거울 같고 미래의 일은 어둡기가 칠흑과 같으니라.
新型コロナウイルスだけでなく、科学一般について、真理（真実）に到達することはまずありません。
私たち科学者は真理（真実）に迫ろうと生涯をかけて努力していますが、いくら頑張っても近づくことが精一杯です。真理（真実）と思ったことが、後で間違いであったことに気づくことを繰り返しています。
発言したい人が手軽に無制限に発信できる。自分の気に入った情報が選択的に現われる。
怜鳴蜩之応節〔傅亮・感物賦〕
「フェスク・ブドラ」とはラテン語で「汝（なんじ）の欲するところをなせ」。評論家の立花隆（たちばな・たかし）さんが若いころ大学時代の友人らと東京・新宿のゴールデン街に開いたバー「ガルガンチュア立花」に掲げた標語という……
Fay ce que voudras.
Face quod vis. （ファケ クオド ウィス。）
네, 모든 것이 되어야 할 대로 되었습니다.
Ja, es ist alles, wie es sein soll.
世宗大王（세종대왕）のハングル創製を描いた映画が公開されたようだ。
『王の願い ハングルの始まり』、原題『나랏말싸미』。
http://hark3.com/hangul/
監督・脚本は조철현氏。
https://movie.daum.net/person/main?personId=38324
세종を演じるのは송강호氏。
原題の「나랏말」は「わが国の言葉」つまり「朝鮮語」。いっぽう「싸미」は「文字」の意味らしいけど、現代語の辞書には載ってないので当時、すなわち中世朝鮮語かな。英題は『The King's Letters』と直訳になっている。邦題はちょっとひねったな。
2019年の作品が日本でいま公開。配給はハークさん。『マルクス・エンゲルス』もハークさんだったな。
久々にランニング。出がけの朝食会は千代さんとおこげさん。黒八はきのう帰りに南側でみかけた。何かを掘っていた。
35.9度。
unicodeはそれぞれ別のコードをふっている。ところが「⿰⺘幷」の字形を載せているフォントがほとんどない。なんでなんだろう。しかたがないので作字。
なお、作字はいちから自分で描くわけではない。そんなことしたら日が暮れて夜が明ける。この字の場合は既存のフォントから「拼」と「餠」のアウトラインをとってきて、へんとつくりを組み合わせ、サイズを調整しただけ。こうすることで周りの本文と違和感の小さなものを作ることができる。活版や写植の時代も同じようなことをしていたはず。
35.6度。
